-كتاب مهم في التربية للمفكر الكبير إدغار موران ملخص الكتاب الجزء الثاني

تربية المستقبل المعارف السبع الضرورية لتربية المستقبل إدغار موران

I. العقلانية

العقلانية أحسن حماية ضد الخطأ و الوهم ، لكن على مثل هذه العقلانية أن تظل مفتوحة على ما يعارضها و إلا ستتحول إلى مذهب مغلق فتغدوا تبريرا عقلانيا أن تمارس النقد الذاتي المستمر

و يشيرإدغار موران إلى أن كل نزعة عقلانية تتجاهل الكائنات و الذاتية و الوجدان و الحياة هي نزعة لا عقلانية

هل العقلانية هي حكر على العلماء و التقنيين ؟

العقلانية ليست حكرا على العلماء و التقنيين دون الآخرين :فالعلماء الذريون الذين يكونون عقلانيين داخل مجالات تخصصهم و في حدود ما يفرضه المختبر ،قد يتحولون إلى أشخاص لا عقلانيين تماما في السياسة أو في حياتهم الخاصة .

ثم هل العقلانية حكر على الحضارة الغربية دون سواها ؟

يجيب إدغار موران

لقد اعتقدت الحضارة الغربية أنها الحامل الوحيد للعقلانية رامية الثقافات الأخرى بالتخلف و العيش في الأوهام و الأخطاء ، و يؤكد أن : أن كل المجتمعات بما في ذلك المجتمع البدائي نجد فيه حضورا قويا للعقلانية في صياغة الأدوات و تقنيات الصيد و معرفة النبتات و الحيوانات و المحيط –بموازاة الأسطورة و السحر و الدين

II. الأفكار الجاهزة و أخواتها

لكن خطرا أخر لا يقل ضراوة عن الوهم و الخطأ ،إنها المنظومات والمعتقدات الرسمية و المذاهب المهيمنة و الحقائق المتوارثة و الكليشيهات المعرفية و الأفكار الجاهزة ،

فلماذا تشكل كل خطرا على المعرفة و الحكم على الناس و الأفكار؟ لأنها :

· لديها القوة الإلزامية و الزجرية

· لا يتم أبدا فحصها و لا مناقشتها

· ترفض البداهات باسم البداهة

· تفرض مختلف أنواع المحافظة المعرفية و العقلية

III. بناء المعرفة الملائمة و الواعية

لكي تكون معرفة ما معرفة ملائمة يجب أن تعمل التربية على توضيح ما يلي

1- السياق: كل معرفة تعتمد على معطيات أو معلومات معزولة تظل ناقصة .يجب موضعة المعارف و المعطيات داخل سياقها لكي يكون لها معنى ص 36

كل كلمة تحتاج لكي يكون لها معنى إلى النص الذي هو سياقها الخاص ، و يحتاج النص إلى سياق حتى يكون بالإمكان إنتاجه فكلمة حب مثلا يتغير معناها بحسب ما إذا كنا في سياق ديني أو سياق دنيوي ...يقول كلود باستيان " الموضعة داخل السياق شرط جوهري لتحقيق فعالية السيرورة المعرفية "ص 36

2 - الشمولية : "يستحيل معرفة الأجزاء دون معرفة الكل ،و لا معرفة الكل دون معرفة خاصة بالأجزاء" باسكال أفكار ص 37

3 - تعدد الأبعاد: الكائن البشري متعدد الأبعاد ..فهو كائن بيولوجي و نفسي و اجتماعي ووجداني و عقلاني

عل المعرفة أن تعترف بهذا التعدد في الأبعاد